Пятница, 3 декабря
Предпразднство Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
17-00 — Всенощное бдение в канун праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
Субота, 4 декабря
Введение (Вход) во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
8-00 Часы. Литургия
Пятница, 3 декабря
Предпразднство Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
17-00 — Всенощное бдение в канун праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
Прп. Григо́рия Декаполита (ок. 842); свт. Прокла Константинопольского, патриарха (446–447) .
Прп. Диодо́ра Юрьегорского (1633); мч. Да́сия Доростольского (284–305); мчч. Евста́фия, Феспе́сияи Анато́лия (312) ; сщмчч. Ни́рсы, епископаи мчч. Ио́сифа, ученика его, сщмчч. Иоа́нна, епископа, Саве́рия, епископа, Иса́кия, епископаи Ипа́тия, епископа Персидских, мчч. Аза́та скопца, Сасо́ния, мцц. Фе́клы, Анны и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших (343) .
Сщмчч. Алекси́я Аманова, пресвитера, Алекса́ндра Сахарова, пресвитера, Влади́мира Медведюка, пресвитера, Иоа́нна Заболотного, пресвитера, Алекси́я Никатова, пресвитера, Васи́лия Канделяброва, пресвитера, Николая Зеленова, пресвитера; сщмчч. Иоа́нна Сарва, пресвитера, Емилиа́на Панасевича, пресвитера, Николая Покровского, пресвитера, прмчч. Арсе́ния (Дмитриева), игумена, Евти́хия (Качура), игуменаи Иларио́на (Писарца), иеромонаха, прмцц. Иоанни́кии (Кожевниковой), игумении (1937), Татиа́ны Фомичевой, послушницы (после 1937) ….
Четверг, 25 ноября
23-40 Часы
Свт. Иоа́нна Милостивого, патриарха Александрийского (620); прп. Нила Постника (V).
Блж. Иоа́нна Власатого, Ростовского чудотворца (1580); прор. Ахи́и Силомлянина (960 г. до Р. Х.); прп. Нила Мироточивого, Афонского (1651).
Сщмч. Алекса́ндра Адрианова, пресвитера (1918); сщмчч. Константина Успенского, Влади́мира Красновского, Алекса́ндра Архангельского, Матфе́я Алоина, Дими́трия Розанова, пресвитеров (1937).
Икона Божией Матери: «Милостивая»….
Субота 20 ноября
16-00 — Всенощное бдение
Воскресенье, 21 ноября
8-00 Часы. Литургия
Нас на работе поругали – обиделись, на работу не взяли – обиделись. В институт не поступили — опять обиделись. И обижаемся и на папу, и на маму. На всех. То есть эта такая зараза в нашей душе, которая не приносит пользы. А только один вред. И в душе теряются мир и покой, и тишина, и радость.
Что же делать?
Если мы предадимся воле Божьей и будем помнить, что вся наша жизнь — это школа, а все случаи — это уроки, тогда все пойдет по-другому.
Допустим, подбегаем к автобусу, а водитель двери закрыл, автобус ушел. У нас обида на водителя. А это Господь попустил.
Для чего?
Для того, чтобы мы сказали: «слава Богу за все, значит, так надо».
На работу не взяли, в институт не поступили — значит, так надо.
Потому что цель наша на земле — сделать душу крепкой, сильной, не обидчивой, не раздражительной.
Мы должны прийти в такую меру духовного воспитания, чтобы у нас в душе ничего скверного не было: ни раздражения, ни гнева, ни обиды, а была только благодать Божия. Вот тогда будет радость и мир, и покой.
Но само собой ничего не прибудет. К этому надо себя приучать. Приучить надо себя Бога благодарить за все. Так мы можем быстро духовно совершенствоваться. А страсти, которые в нас приобретены в этом мире, пойдут в тот мир — они нам будут мешать там. Если даже нас насильно ввести в обитель рая, мы его не вместим. Там Божественная любовь, захватывающая весь мир. Как святые отцы говорят: «о, Рай, о, Рай, я могу тебя приобрести, но не могу умом постигнуть то, что Господь приготовил любящим Его». Если одна капля из рая упадет в соленое море — все море усладит. Если одна капля сладости упадет в ад — прекращаются страдания, погашается огонь и ад становится раем.
Архимандрит Амвросий (Юрасов)
