Это общие мысли и мои личные переживания по поводу происходящего. 04.02.2014 в 13:24

Честно сказать, терпел до последнего… Это я о «евромайдане» — но не о людях, которые там стоят по своим убеждениям (меня как раз такая свобода волеизъявления радует, если, конечно, не за деньги), а о религиозном факторе, то есть о присутствии на сцене священников, призывающих не только к молитве, но и к свержению действующего правительства.

Действия священника в условиях затяжного политического кризиса
Грустная картина вырисовывается, когда видишь облачённых в священные одежды людей (одеты, правда, очень неаккуратно, но это уже дело воспитания и уровня общей культуры), призывающих идти против нынешней власти.

В наших богослужебных книгах есть прошение: «за власти и воинство». Если священник призывает свергнуть правительство, то тогда, по-видимому, он и не должен упоминать в молитвенных прошениях «власти и воинство». Но это — нарушение Устава Православной Церкви, который все мы при рукоположении обещали Богу соблюдать.

Если же священник сам, причём сознательно, нарушает церковные установления, то тогда понятно, почему представители «евромайдана» нарушают законы страны и могут безнаказанно громить государственные здания, вламываться в помещения и устанавливать свои анархические порядки на улицах моего любимого Киева.

Но давайте попробуем разобраться, какие действия может предпринимать православный священник в ситуации политического кризиса, который сегодня, бесспорно, существует в Украине. И наверняка этот затяжной кризис будет, на мой взгляд, длиться ещё довольно много лет, а то и десятилетий, потому что примиряться, прощать и извиняться никто из политиков не собирается, и вряд ли в ближайшие годы на это можно рассчитывать.

Деньги как единственная цель прихода во власть
Понятно, что в основе нынешних «споров» лежат огромные экономические интересы. Мало кто, как во власти, так и среди оппозиции, думает исключительно о благосостоянии своего народа, а ведь его им доверил Сам Бог — и это бесспорно, потому что, по слову апостола, «всякая власть от Бога». У нас же каждая из сторон видит что-то своё, но это «своё» касается исключительно денег. И это еще мягко сказано…

В связи с этим мое личное отношение к результатам экономических «успехов» нынешней власти — крайне скептичное, но ещё больше вопросов к тем, кто собирается эту законную (и это я подчёркиваю) власть свергнуть и заменить собой — безусловно, знающих, что и как нужно сделать для процветания Украины.

И дело не в Европе и не в России, а в том, что до сих пор никто толком не знает и не понимает, что нужно делать, чтобы наша страна стала действительно, свободной, самостоятельной и процветающей.

Можно, да, пожалуй, и нужно критиковать нынешнюю власть и говорить о недостатках правления. Ещё больше нужно говорить о профессионализме людей у власти. Но насколько это актуально в стране, где профессионалов осталось совсем немного и чаще всего речь идёт о работе, а не о профессии, которая должна быть одна и на всю жизнь… Это касается всех нас, включая политиков. А профессионализм подразумевает не только знание своего дела, но и любовь к тому, что ты делаешь, и конечный результат своего труда.

В храм приходят люди разные. И священник должен принять всех
Так вот о роли священников в этих процессах, которые называются политическими, и об их отношении к тому, что происходит вне Церкви.

Место постоянного пребывания священника – храм, где он призван служить Богу и людям. Это по наивысшему предназначению, ради чего, собственно, мы и принимали сан. По сути, мы должны жить только этим, потому что всё остальное хотя и присутствует в жизни священника, но точно отвлекает от выполнения своих пастырских обязанностей (это, кстати, вплотную касается темы профессионализма). Но это в идеале. А теперь о реальной жизни.

Для Церкви нет разницы, кто приходит молиться в храм и участвовать в церковных Таинствах. Не имеет значения для Бога, какую профессию выбрал человек и кем стал в этой жизни. К вере приходят люди самых разных слоёв общества и даже не самые лучшие по своему образу жизни. Для этого Господь и приводит в церковь — чтобы исправиться и начать новую жизнь во Христе. И здесь людей должен встретить священник, на котором лежит огромная ответственность за духовную жизнь прихожанина.

Путь ко спасению очень сложный и требует от каждого из нас максимального внимания к своему духовному росту, чтобы всеми силами души начать служить Богу, забыв в покаянии о прошлом. И здесь нет места рассуждениям о политике, экономике и всех прочих внешних вещах, которые могут обсуждаться вне церкви — никуда от этого не денешься. Но в церкви мы говорим о Богопознании и пытаемся к нему прийти общими усилиями верных Господу христиан. Вот это профессионально и разумно со всех точек зрения.

В этой связи священник должен сам стремиться, и других, своих прихожан, призывать к миру — и не только в душе, но и в общественной жизни. Действительно, не всегда легко наблюдать за очевидными несправедливостями в стране, тем более, когда достаток падает, и люди не видят никаких перспектив своего развития. Но это не означает, что нужно восставать против законной власти. Это точно не по-христиански!

Если же кто-то из священников призывает людей к насилию и противостоянию, то он после этого никак не может называться священником, воином Христовым. Это значит, что он ещё Бога не познал и ему нечем заняться на приходе. А может, у него и прихода своего как такового нет…

Разбить тарелку проще, чем ее произвести…
В общем, грустно мне наблюдать за происходящим в стране. Особенно за тем, как «церковные раскольники» пытаются поддерживать раскол в обществе, прикрываясь святой Православной Церковью.

…Как-то видел по телевизору, что один молодой человек, назвавший себя священником, стоял перед бойцами «беркута» и призывал их к покаянию. Выглядело это нелепо и глупо. Во-первых, потому, что большинство бойцов никогда в жизни не слышали о покаянии. А во-вторых, в чём их обвиняет молодой человек, чтобы признать их вину в качестве греха? Они выполняют свой долг, исполняя приказ. Опять же, с их стороны было совершено много ошибок, но это, опять таки, к вопросу о профессионализме в нашей стране. Но они точно занимают своё законное место. И к покаянию нужно призывать не их, а тех, кто провоцирует агрессию и незаконные действия. Разве кто-то отменял законы Украины, пусть несовершенные и трудно исполнимые, но действующие и относящиеся к любому гражданину страны? А беззаконие вводить – это же не только против действующей власти, но и той, которая придёт ей на замену. Неужели это не понятно?..

Разбить тарелку проще, чем её произвести. А вот организовать мирную жизнь с радостью во Христе ещё тяжелее, но к этому мы и должны стремиться всеми силами своей души. Но этого точно нельзя сделать на «майдане» — слишком много там противоречий, и слишком мало истинной любви и веры в Бога. Тем более, там нет настоящего пастырского слова, призывающего к миру и Христовой Любви. Какие-то заменители и поддельные красители…

Да и нужно ли оно, пастырское слово, там? Ведь если на «майдане» прозвучит настоящее Слово Божие, то все люди должны будут разойтись и заняться своими делами — ради Бога и благополучия своей страны. Потому что Бог призовёт к миру, терпению и смирению. «Майдан» готов Его услышать?

Это же Слово должно прозвучать и у Президента, и в правительстве, и в Верховной Раде. Но там тоже есть проблемы со слухом и любовью к Богу и людям. В том числе, и к своей стране.

Вот мы, православные христиане во главе со священниками, и должны молиться за всех, чтобы жить в мире и согласии.

С Рождеством Христовым, дорогие! Мира, здоровья и любви!
Протоиерей Александр Акулов